姓名: 虞问
性别:
综合得分: 93
出生时间: 农历 丙午年八月十九日卯时
公历 2026年09月29日 06时00分
生肖:
出生时辰: 卯时
笔画: 13画
五行:
拼音:
笔画: 11画
五行:
拼音: wèn
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为虍,笔画为13画,取名科学计算笔画为13画,康熙字典对应的字为

虞姓,是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百四十五位,人口约四十五万三千余,占全国人口总数的0.025%左右。...

八字用字分析
此命五行【火】旺,五行缺土、水,八字偏强,八字喜【土水】,土水 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 土水 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为虍,笔画为13画,取名科学计算笔画为13画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
12
天注定
巽离
掘藏得金
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
12
巽离
掘藏得金
无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向
24
中巽
掘藏得金
家门馀庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进
24
中巽
掘藏得金
家门馀庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进
2
离艮
两仪之数
两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达
星座分析
宝宝的星座为天秤座,起名宜公平客观、有正义感、适应力强、对美感有鉴赏力、逻辑强,善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜,能屈能伸,适应力强等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用风地观、风雷益、水山蹇、雷天大壮、地泽临等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
20
风地观
巽为风
坤为地
处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
42
风雷益
巽为风
震为雷
正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
34
大壮
雷天大壮
震为雷
乾为天
运势过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,否则必生过失。
19
地泽临
坤为地
兑为泽
好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 09月 29日 06时
出生农历 丙午年 八月 十九日 卯时
八字 丙午 丁酉 丙午 辛卯
五行 火火 火金 火火 金木
纳音 天河水 山下火 天河水 松柏木
八字五行强弱分析

五行:2金1木0水5火0土

此命五行火旺缺土、水;

日主天干为火,同类为 火、木 ;异类为 土、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类火、木  同类共计71.4分;
〖异类得分〗异类土、金、水  异类共计28.6分;
〖综合旺衰得分〗42.9分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【土水】,【土水】就是此命的【喜神】。

用五行属 土水 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为虍,笔画为13画,取名科学计算笔画为13画

字的五行属性是,偏旁部首为门,笔画为6画,取名科学计算笔画为11画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 (形声。从口,门声。本义:问,询问) 同本义 问,讯也。——《说文》皇帝请问下民。——《书·吕刑》时聘曰问。——《周礼·大宗伯》小聘曰问。——《仪礼·聘礼》问人于他邦。——《论语》善问者如攻坚木。——《礼记·学记》问女何所思,问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》问其故。——《列子·汤问》跪问其故。——《后汉书·列女传》景公问政 孔子。——《史记·孔子世家》豹往到 邺,会 长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》既克,公问其故。——《左传·庄公十年》笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》康肃问曰。—— 宋· 欧阳修《归田录》公问不至。——《左传·庄公八年》 又如:到食堂问一下开饭的时间;问途(打听路径);问信(打听消息);问官答花(答非所问);不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字(称从人受学或请教为问字);问岁(询问年岁的丰歉);问禁(初入他国,问其政教上的禁令);问遂(问路。遂,水中可涉的径路);问对(问,发问);问知(向有学问的人请教);问俗(查访风俗);问卦(以卜得的卦象来探求吉凶);问经(学习或请教有关经书的问题);问龟(占卜);问课(请教课业) 访问 问士以璧。——《荀子·大略》。注:“谓访其国事。”天王使南季来聘。——《春秋·隐公九年》。《谷梁传》解释说:“聘,问也。” 责问 昭王南征而不复,寡人是问。——《左传·僖公四年》 又如:质问;诘问 问候;慰问 伯牛有病, 子问之。——《论语·雍也》齐王使使者问 赵威后。——《战国策·齐策》周游城中,家家致问。——《三国志·吕蒙传》 又如:问牛(形容官吏关怀民间疾苦);问疾(探视病情);问慰(慰问);问省(问侯尊长的起居);问宁(问安);问劳(问候慰劳) 过问 不问之秋。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》今不问农蚕,而但以饱暖相矜耀。——清· 章学诚《文史通义》 审案,审讯 [罪犯] 每得降卒,必亲引问委曲。——《资治通鉴》 又如:审问;拷问;问头(对罪犯的起诉文书);问拟(审问罪犯);问结(审问结案);问断(经过审问判了罪) 引申为“判决” 。如:问绞(判绞刑);问发(判发配) 追究 引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》按问其家。——明· 张溥《五人墓碑记》是不必问。——清· 全祖望《梅花岭记》不问罪之有无。——清· 方苞《狱中杂记》 又如:问革(问罪罢官);问遣(问罪发配) 寻访 后遂无问津者。——晋· 陶潜《桃花源诗并记》 通“闻”。告诉 或以问孟尝君。——《战国策》 管;有责任(可能被要求作回答) 。如:出了事唯你是问;不管不问;过问 聘问;旧时订婚,男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“问名”的礼节 [bride-price]。如:问亲(求亲);问聘(行聘;订亲);问肯(求亲)〈名〉 周代诸侯国间的一种相互访问的礼节 凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。——《周礼》 指书信 既而羁寓京师,久无家问。——《晋书·陆机传》 又如:久无家问 权威性的命令,常由上级向下级发布 公问不至。——《左传》 通“闻”。声誉 肆不殄厥愠,亦不陨厥问。——《诗·大雅·緜》遂得光誉令问于天下。——《墨子·非命下》因失吾问。——《庄子·庚桑楚》问丧于夫子乎?——《礼记·檀弓上》淑问扬乎疆外。——《汉书·匡衡传》。颜师古云:问,名也。〈介〉表示方向、对象,相当于“向” 。如:问你买酒
美好寓意
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之, , 要广泛地学习,仔细地询问,审慎地思考,清晰地分辨,忠实地实践
有弗问,问之弗知,弗措也, , 要么就不问,问了还不明白就不中止
故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸, , 所以,君子应当尊奉德行,善学好问,达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处,达到极端的高明同时又遵循中庸之道
舜好问而好察迩言,隐恶而扬善, , 他喜欢询问且喜欢审察那些浅近的话,他隐瞒别人的坏处,表扬别人的好处
子路问强,子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之, , 子路问什么是强大;孔子说:“你问的是南方的强大呢?还是北方的强大呢?或者是你所认为的强大?用宽容温柔的态度去教化,对无理的行为不施行报复,这是南方的强大,君子就属于这类