姓名: 于舜至
性别:
综合得分: 93
出生时间: 农历 丙午年十月初一日寅时
公历 2026年11月09日 04时00分
生肖:
出生时辰: 寅时
笔画: 8画
五行:
拼音:
笔画: 12画
五行:
拼音: shùn
笔画: 6画
五行:
拼音: zhì
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为二,笔画为3画,取名科学计算笔画为8画,康熙字典对应的字为

于姓,中华姓氏之一,是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓,西周初年,西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国(河南),后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国,邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期,于姓真正走向全国。历史上于姓的重要人物有:汉朝宰相于定国;东汉末期道士于

八字用字分析
此命五行【火】旺,五行缺金,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为二,笔画为3画,取名科学计算笔画为8画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
13
天注定
坎离
变怪
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
13
坎离
变怪
才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功
18
半吉
坤离
变怪
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
26
乾巽
变怪
变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功
9
坤艮
大成之数
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用坤为地、地水师、山火贲、乾为天、坤为地等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
22
山火贲
艮为山
离为火
表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
1
乾为天
乾为天
乾为天
天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 11月 09日 04时
出生农历 丙午年 十月 初一日 寅时
八字 丙午 己亥 丁亥 壬寅
五行 火火 土水 火水 水木
纳音 天河水 平地木 屋上土 金箔金
八字五行强弱分析

五行:0金1木3水3火1土

此命五行火旺缺金;

日主天干为火,同类为 火、木 ;异类为 土、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类火、木  同类共计56.9分;
〖异类得分〗异类土、金、水  异类共计43.1分;
〖综合旺衰得分〗13.9分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为二,笔画为3画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为夕,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画

字的五行属性是,偏旁部首为至,笔画为6画,取名科学计算笔画为6画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (象形。小篆字形。从舛( chuǎn),也象蔓连向背之形,舛亦声。本义:一种蔓草) 同本义 舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。——《说文》 假借为“蕣”。木槿 有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风·有女同车》 又如:舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌) 中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖 [Shun, the name of a legendary monarch in ancient China]。姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。相传因四岳推举,尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜 尧。—— 毛泽东《送瘟神》 又如:舜恩(像古代圣君虞舜那样的浩荡恩惠);舜韶(传说虞舜所作之乐);舜跖分路(善恶不同);舜巡(对皇帝巡行的美称。传说舜曾南巡至苍梧) 姓
, 〈动〉 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) 至,鸟飞从高下至地也。——《说文》凤鸟不至。——《论语》至,到也。——《字林》至,到也。——《广韵》王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》我征聿至。——《诗·豳风·东山》远道不至。——《墨子·辞过》故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》至则行矣。——《论语·微子》至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》至通州,几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到) 来;去 至,来也。——《玉篇》君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》〈形〉 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]至人无己。——《庄子·逍遥游》色愈恭,礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性) 深 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。 韦昭注:“至,深也。” 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友) 得当;恰当 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。” 亲近 。如:至戚(最亲近的亲属) 真挚;诚挚 唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。” 又如:至诚;至友 周到 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》〈副〉 大 至哉坤元,万物资生。——《易·坤》 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大) 极;最 材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈) 一定;必 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》 竟,竟然 先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》〈名〉 夏至、冬至的简称 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在) 道德高尚的人;圣人 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人) 准则 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》 乃;乃至;以至 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》 至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》〈介〉到…时候 至其时,西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》
美好寓意