姓名: 时望佐
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 丙午年十月初九日午时
公历 2026年11月17日 12时00分
生肖:
出生时辰: 午时
笔画: 10画
五行:
拼音: shí
笔画: 14画
五行:
拼音: wàng
笔画: 7画
五行:
拼音: zuǒ
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为日,笔画为7画,取名科学计算笔画为10画,康熙字典对应的字为

时姓(作为姓氏读音shi,部分地方读音chi或ci),据先秦典籍《世本》所载,来源于子姓,商汤支庶之后。西周初,商王帝乙之子微子启被封于宋,后传位于其弟微仲衍。春秋时期宋戴公后裔宋国大夫公子来,受封于时邑,子孙以邑为氏。据2010年第六次全国人口普查数据,全国时姓人口约67万,占总人口的0.05%,

八字用字分析
此命五行【火】旺,五行缺金,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为日,笔画为7画,取名科学计算笔画为10画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
15
天注定
中离
春日花开
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
15
中离
春日花开
福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重
21
巽巽
春日花开
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
31
坎坎
春日花开
智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵
11
离离
旱苗逢雨
万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用泽地萃、水地比、雷水解、山天大畜、地风升等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
45
泽地萃
兑为泽
坤为地
运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
8
水地比
坎为水
坤为地
可获朋友之助,众人之力,谋事有成,荣显之极。
40
雷水解
震为雷
坎为水
能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
26
大畜
山天大畜
艮为山
乾为天
宜坚守正道,脚踏实地,务实行事,方可成就大业。切勿骄傲自满,目空一切。
46
地风升
坤为地
巽为风
运气升腾,诸事皆积极向上发展,谋事有成,名利双收。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 11月 17日 12时
出生农历 丙午年 十月 初九日 午时
八字 丙午 己亥 乙未 壬午
五行 火火 土水 木土 水火
纳音 天河水 平地木 砂中金 杨柳木
八字五行强弱分析

五行:0金1木2水3火2土

此命五行火旺缺金;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计43.1分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计56.9分;
〖综合旺衰得分〗-13.8分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【木】,【木】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为日,笔画为7画,取名科学计算笔画为10画

字的五行属性是,偏旁部首为月,笔画为11画,取名科学计算笔画为14画

字的五行属性是,偏旁部首为亻,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”( tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。望,远视也。——《玉篇》豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》扁鹊望 桓侯。——《韩非子·喻老》举头望明月。——唐· 李白《静夜思》风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛) 遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。” 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志) 希望,期望 日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》非汉所望。——《汉书·李广苏建传》 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴) 向高处看 。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视) 察看 。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士) 看望 望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》 又如:探望;拜望;看望 通“方”。比较 以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》 怨恨,责怪 绛侯望 袁盎。——《史记·袁盎晁错传》时人望之。——《后汉书·贾彪传》不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言) 接近 望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)〈名〉 视野,视力所及 。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中) 名望 德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高) 希望;盼望 以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》甚失孤望。——《资治通鉴》 望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month]三月之望。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜) 边际 神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》 仪容 季通弟 季良风望闲雅。——《北史》 有名的人 吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》 窗口 [画轮车]左右开四望。——《晋书》 酒店的招帘,即酒望 。如:望竿(悬挂酒招的旗竿) 唐代行政区划的等级之一 文宗世,宰相 韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》〈介〉 [口]∶向,对着 望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》 又如:望前走
, 〈动〉 (本作左。形声。从人,左声。本义:辅助,帮助) 同本义(古人以“右”为尊,“左”为卑。“佐”常用于下对上、弱对强的帮助。上对下,强对弱时用“佑”) 佐,助也。——《广雅》故周公旦佐相天子。——《墨子·贵义》陈胜佐之。——《史记·陈涉世家》太宰之职,常建邦之六典,以佐王治邦国。——《周礼·天官》四岳佐之。——《国语·周语下》予佐尔贾。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》佐以科学。——蔡元培《图画》佐读勤苦。——清· 周容《芋老人传》 又如:佐理(助理,帮助处理);佐事(辅助事奉);佐戎(参与军事);佐相(辅助);佐佑(辅助;支持);佐检(辅助);佐州(辅佐州政);佐谋(辅助筹划);佐治(辅佐治理) 陪同 。又如:佐觞(陪酒助兴);佐享(陪同受祭祀) 劝 召之,使佐食,比已食,三叹。——《国语·晋语》。韦昭注:“佐,犹劝也。” 又如:佐觞(劝酒)〈名〉 处于辅助地位的官员,僚属 有赵孟以为大夫,有 伯瑕以为佐。——《左传》 又如:佐杂(地方官署的辅佐官员);佐吏(汉时辅佐地方政事的小官);佐将(太平天国前期对军中带兵官和地方行政名的通称) 姓〈形〉副,第二位 掌佐车之政。——《周礼·田仆》郑周父御佐车。——《左传·成公二年》
美好寓意