姓名: 雷书桐
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 丙午年九月廿八日酉时
公历 2026年11月06日 18时00分
生肖:
出生时辰: 酉时
笔画: 13画
五行:
拼音: léi、lèi
笔画: 10画
五行:
拼音: shū
笔画: 10画
五行:
拼音: tóng
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为雨,笔画为13画,取名科学计算笔画为13画,康熙字典对应的字为

雷姓是中国知名姓氏之一。雷氏是一个多民族,多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第七十八位, 雷姓,在《百家姓》中排名第69位。人口约三百七十万两千余,占全国人口总数的0.23%左右。...

八字用字分析
此命五行【金】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为雨,笔画为13画,取名科学计算笔画为13画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
11
天注定
离离
旭日升天
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
11
离离
旭日升天
万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵
20
离巽
旭日升天
非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成
33
中坎
旭日升天
旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极
14
兑离
破兆
家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用风地观、风雷益、水山蹇、雷天大壮、地泽临等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
20
风地观
巽为风
坤为地
处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
42
风雷益
巽为风
震为雷
正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
34
大壮
雷天大壮
震为雷
乾为天
运势过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,否则必生过失。
19
地泽临
坤为地
兑为泽
好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 11月 06日 18时
出生农历 丙午年 九月 廿八日 酉时
八字 丙午 戊戌 甲申 癸酉
五行 火火 土土 木金 水金
纳音 天河水 平地木 井泉水 剑锋金
八字五行强弱分析

五行:2金1木1水2火2土

此命五行金旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计27.3分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计72.7分;
〖综合旺衰得分〗-45.3分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【木】,【木】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为雨,笔画为13画,取名科学计算笔画为13画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为乙,笔画为4画,取名科学计算笔画为10画

字的五行属性是,偏旁部首为木,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 (形声。从聿,者声。聿( yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载) 同本义 書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”五曰六书。——《周礼·保氏》作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》易之以书契。——《易·系辞》书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏子张书诸绅。——《论语·卫灵公》乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明· 高启《书博鸡者事》众言同,于是乎书。——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴) 画 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”〈名〉 书籍,装订成册的著作 书,凡载籍谓之书。——《正字通》申子、 韩子皆著书。——《史记·韩非列传》何必读书,然后为学?——《论语·先进》书者,五经六籍总名也。——《史记·礼书》李隐黄生允修借书。 随园主人授之书而告之曰。—— 清· 袁枚《黄生借书说》家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子) 信件,信函 烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》一男附书至,二男新战死。——唐· 杜甫《石壕吏》诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 奏章;文书,文件 上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清· 梁启超《谭嗣同传》军书十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 字体,字形 。如:书空(用手指在空中虚划字形) 书法 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》学书费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学书费纸》 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格) 《尚书》的简称 《书》不云乎?“好问则裕。”——清· 刘开《问说》《书》曰:“满招损,谦得益。”——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》庞涓果夜至斫木下,见白书。——《史记·孙子吴起列传》吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》 文字 怀中一方板,板上数行书。——李贺《感讽》 又如:书理(即文理。文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算) 指“六书”,即中国古代分析文字的理论 [Six-Books]十年,出就外傅,居宿于外,学书计。——《礼记》。孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。 古代皇帝的诏书 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。——《汉书》 说书,曲艺的一种 。如:书寓;听书 文体名,先秦时“书”为书信的总名 ,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 姓
, 〈名〉 (形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”) 树名 古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等桐,荣也。——《说文》荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》桐始华。——《礼记·月令》工之侨得良桐。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖) 琴 。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音) 春秋国名 桐叛 楚。——《左传·定公二年》 今安徽桐城县北有古桐城 古地名 [Tong,ancient place name]。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳 儿童。通“僮” 学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》 又如:桐子(儿童,童子)
美好寓意